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关于“气”
作者: 弘涛 | 2007年02月05日 21:50 | 栏目: 一般分类(676) 点击 | (8) 评论 | 本文地址: http://hongtao.blshe.com/post/97/15524
"氣"字是不是漢字?與"气"有什麽聯係?既然是漢字,爲什麽不在"六書"之列?文字專家們爲什麽沒能解決這個問題呢?在沒有新的學術發現時,你一定以爲我搞錯了!請看在揭示了這個謎底之後的精彩結論吧。
我們知道:"三"就是最大的數字了。因爲根據老子的理論就能看到,萬事萬物也不過三也。再來看這裡的造形特點:波折的綫條都屬於鮮明的橫向運動的展示,它表示這種物質能像水一樣運動。這樣的形態與構成實際上已經説明了問題,把所要表示的意義很明顯地告訴給我們。也就是說:這裡的三條曲綫代表的是能量的基本特徵之一:波動性--象形。是毫無疑問的。許慎的意見在這裡也都還是正確的。 令人們費解的是:爲什麽在東漢出現的"氣"字中就多出了一個"米"字符號呢?
也恰恰因爲這個"米"的存在,使人們越發的摸不到它的來龍去脈,正因爲人們無法了解它的真正意義,於是也就無法判定"氣"字到底是屬於象形字、會意字還是假借字。 我認爲:人類對於自然界的所有認識、總結,無一不是循序漸進、逐步深入的,任何科學成果都必須經得起來自不斷深入的實踐、研究、再實踐得出的判斷的歷史考驗。"米"的部分正是由於我們的祖先逐步發現了能量的特點進而對這個文字進行的補充和完善。只不過這個符號在使用中被後人把原來本是兩個重疊起來的"×"符號錯誤地理解為"米"字而已。 關於此,只要做個小小的實驗就能明白:我們把眼睛朝向強光的物質,必然要依靠某種工具來保護眼睛,於是強光在人類視網膜中所形成的物象就是"×"的形象了。無論是燈光、陽光、星光、莫不如此!
這樣看來,米(原本不是米,而是兩個交叉起來的×符號而已!)所代表的意義就是能量的輻射功能--粒子性!我們知道:在我國,用以指導人們認識自然規律的核心思想就是五行說。"氣"字上面的三條曲綫加上下面的兩個"×"符號不正是五行規律的象徵嗎! 以上我論述了對於"氣"字研究的結果,現在我們來看以上結論的科學根據。 根據一:老子《道經》中說:"道生一,一生二,二生三,三生萬物。" 老子是說:宇宙中的自然界產生了一種非同尋常的物質,這就是"道生一"。因爲此种物質是由陰、陽兩种狀態構成的,所以就是"一生二"。物質通過陰陽的相互作用,因而必然就產生出新的物質"二生三",新生成的物質之間相互作用,於是就必然是"三生萬物"了。 我們不禁要問:那是一种什麽樣的物質才能具備此种特殊的性質呢?不言而喻,只能就是能量,並且是能量的總稱。 根據二:漢字的分類是很明確的,漢字必須符合六書的内容和範疇,如果存在無法分類的情況,我們就完全有理由懷疑它的構成、懷疑它的正確性了。前面提到:六書是我國漢字發生、發展的根本規律,也就是漢字構成最根本的科學依據。它可以用來判定漢字的科學性與具體内容的準確性。不會有哪個漢字能夠超出此种根本規律的情況。所以,我完全可以肯定地說:必然是由於後人把其中的内容搞錯了,才導致有許多漢字對不上號的非常情況! 根據三:只要字義不對了,必然產生漢字分類的困難或者無從進行分類。 根據四:此類錯誤可以通過與其他問題文字進行對照的方法來驗證。比如具有同樣問題的"燦、類"都是如此。恰恰通過對"米"的診斷可以得到證明。 粲:光亮燦燦,鮮明、耀眼。這裡如果沒有了光綫的存在怎麽夠能解釋得通呢?璨、燦,也都是如此。 類:如果不是借助于光綫的照射作用,古人如何能對事物進行分類呢?況且,只要細細解剖這幾部分,就能清晰地看出它的科學性,解決了這樣的問題,恰恰在歷史上遺留的疑難困惑便一目了然!原來給這幾個字定性就很容易了。
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《氣》字考
弘 濤
我給漢字的新定義:漢字是我國先民智慧的結晶!它不僅是各學科成果的集合,它還是高科技! 漢字起源於原始圖畫,但發展到商周時代,漢字就基本上脱離了圖象而變為象徴性的符號。每個符號表示一種具體的實物,世間可用圖形表示的有象之物,都可以據形制字。古漢語中的名詞大多為單音節,一物一名,一名一詞,一詞一音節,一個象形字就體現了一物的完整性,這在商周甲骨文、金文中就能夠看得很清楚。 許多年前,我就對"氣"字的定位有過懷疑和思考。反復研究許慎在《說文解字》中關於"氣"的解釋之後,更加深了我對許慎解"氣"字的懷疑。翻閲大量古籍,我對"氣"字的懷疑終于被證明是對的。也就是說:以往許慎對"氣"字的解釋的確存在嚴重不足甚至根本錯誤的成分。 《說文解字》中許氏的説法,導致了我們在判定"氣"字到底是六書中哪一種性质的文字時就遇到極大困難。也因爲這樣的原因,所以至今(在我之前)也還是無法判定他究竟是屬於象形、還是指事?當然,由於這裡的錯誤,至少沒人敢說它是會意字。 根據對我國古代文獻的深入研究,"氣"字的本義應該是指能量的總稱。既然是指能量的總稱,在"氣"字中爲何會有一個"米"字符號出現呢? 在最早的漢文字文獻中我們可以清楚地看到:"氣"的造型是這樣的形態:(甲骨文中也有刻成三条直线的)
我們知道:"三"就是最大的數字了。因爲根據老子的理論就能看到,萬事萬物也不過三也。再來看這裡的造形特點:波折的綫條都屬於鮮明的橫向運動的展示,它表示這種物質能像水一樣運動。這樣的形態與構成實際上已經説明了問題,把所要表示的意義很明顯地告訴給我們。也就是說:這裡的三條曲綫代表的是能量的基本特徵之一:波動性--象形。是毫無疑問的。許慎的意見在這裡也都還是正確的。 令人們費解的是:爲什麽在東漢出現的"氣"字中就多出了一個"米"字符號呢?
也恰恰因爲這個"米"的存在,使人們越發的摸不到它的來龍去脈,正因爲人們無法了解它的真正意義,於是也就無法判定"氣"字到底是屬於象形字、會意字還是假借字。 我認爲:人類對於自然界的所有認識、總結,無一不是循序漸進、逐步深入的,任何科學成果都必須經得起來自不斷深入的實踐、研究、再實踐得出的判斷的歷史考驗。"米"的部分正是由於我們的祖先逐步發現了能量的特點進而對這個文字進行的補充和完善。只不過這個符號在使用中被後人把原來本是兩個重疊起來的"×"符號錯誤地理解為"米"字而已。 關於此,只要做個小小的實驗就能明白:我們把眼睛朝向強光的物質,必然要依靠某種工具來保護眼睛,於是強光在人類視網膜中所形成的物象就是"×"的形象了。無論是燈光、陽光、星光、莫不如此!
這樣看來,米(原本不是米,而是兩個交叉起來的×符號而已!)所代表的意義就是能量的輻射功能--粒子性!我們知道:在我國,用以指導人們認識自然規律的核心思想就是五行說。"氣"字上面的三條曲綫加上下面的兩個"×"符號不正是五行規律的象徵嗎! 以上我論述了對於"氣"字研究的結果,現在我們來看以上結論的科學根據。 根據一:老子《道經》中說:"道生一,一生二,二生三,三生萬物。" 老子是說:宇宙中的自然界產生了一種非同尋常的物質,這就是"道生一"。因爲此种物質是由陰、陽兩种狀態構成的,所以就是"一生二"。物質通過陰陽的相互作用,因而必然就產生出新的物質"二生三",新生成的物質之間相互作用,於是就必然是"三生萬物"了。 我們不禁要問:那是一种什麽樣的物質才能具備此种特殊的性質呢?不言而喻,只能就是能量,並且是能量的總稱。 根據二:漢字的分類是很明確的,漢字必須符合六書的内容和範疇,如果存在無法分類的情況,我們就完全有理由懷疑它的構成、懷疑它的正確性了。前面提到:六書是我國漢字發生、發展的根本規律,也就是漢字構成最根本的科學依據。它可以用來判定漢字的科學性與具體内容的準確性。不會有哪個漢字能夠超出此种根本規律的情況。所以,我完全可以肯定地說:必然是由於後人把其中的内容搞錯了,才導致有許多漢字對不上號的非常情況! 根據三:只要字義不對了,必然產生漢字分類的困難或者無從進行分類。 根據四:此類錯誤可以通過與其他問題文字進行對照的方法來驗證。比如具有同樣問題的"燦、類"都是如此。恰恰通過對"米"的診斷可以得到證明。 粲:光亮燦燦,鮮明、耀眼。這裡如果沒有了光綫的存在怎麽夠能解釋得通呢?璨、燦,也都是如此。 類:如果不是借助于光綫的照射作用,古人如何能對事物進行分類呢?況且,只要細細解剖這幾部分,就能清晰地看出它的科學性,解決了這樣的問題,恰恰在歷史上遺留的疑難困惑便一目了然!原來給這幾個字定性就很容易了。
結論:原來他們都是由幾個象形組織起來的會意文字! 所以,我認爲"氣"字的本義決不是指氣體,而是表示能夠推動自然運動、變化、發展的一種非凡的物質--能量。 現代物理學的理論恰恰就是最有力地證明:場(能量縂稱)既有波動性,又有粒子性,是波動性與粒子性的統一。 我深信:某年后的某天,在某地出土了一部商周以後--東漢以前的文字學著作或者與此有關的其他著作,必然能夠進一步驗證我的推斷與考據! 在原始的蒙昧時代,人類還不可能擁有現代科技手段探知自然界的諸多奧秘。然而,我國先民卻能在勞動實踐中高度提煉、進而總結出如此先進的結論,與今天高科技的研究結論竟然毫無二致,足以令今人歎爲觀止!
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